類書類
藝術類
儒家類
雜家類
(屋筑墙以自蔽障为/之具宅人弗复非)讥訾(世说左太冲三都赋成时人互有丨丨/复示张华华曰此二京可三然君文未)
(重于 世宜 以经高名之士乃求安定皇甫谧/为作序于是先非议者莫不敛衽赞述焉)哫訾(卜居将丨丨慄/斯喔咿嚅唲以) (第 52a 页)
(重于 世宜 以经高名之士乃求安定皇甫谧/为作序于是先非议者莫不敛衽赞述焉)哫訾(卜居将丨丨慄/斯喔咿嚅唲以) (第 52a 页)
沉埋百丨丨)
州尊(蜀志秦宓传刘璋时宓同郡王商为治中从事与宓书曰贫/贱困苦亦何时可以终身卞和炫玉以耀 世宜 一来与丨丨)
(相/见)尚尊(管子宗庙尚/亲朝廷丨丨)誉尊(淮南子处士以丨/丨而游者以辨显)佛尊(杜 (第 52a 页)
州尊(蜀志秦宓传刘璋时宓同郡王商为治中从事与宓书曰贫/贱困苦亦何时可以终身卞和炫玉以耀 世宜 一来与丨丨)
(相/见)尚尊(管子宗庙尚/亲朝廷丨丨)誉尊(淮南子处士以丨/丨而游者以辨显)佛尊(杜 (第 52a 页)
月)卞和(史记邹阳传昔丨丨献宝楚王刖之/蜀志秦宓传王商与宓书贫贱困苦)
(亦何时可以终身丨丨衒玉以耀 世宜 一来与州尊相见元稹诗/圭璧无丨丨甘与顽石列李商隐诗却羡丨丨双刖足一生无复) (第 15b 页)
(亦何时可以终身丨丨衒玉以耀 世宜 一来与州尊相见元稹诗/圭璧无丨丨甘与顽石列李商隐诗却羡丨丨双刖足一生无复) (第 15b 页)
宣明教化至令民有骨肉争讼使贤丨/丨啬夫三老孝弟受其耻咎在冯翊当先退是日移病不听军潜)
(夫论今列侯年 世宜 皆试补丨丨墨绶以上关内侯补黄绶以信/其志以旌其能嵇康家诫所居丨丨但宜敬之而已矣不当极亲)
(密不宜数 (第 45a 页)
(夫论今列侯年 世宜 皆试补丨丨墨绶以上关内侯补黄绶以信/其志以旌其能嵇康家诫所居丨丨但宜敬之而已矣不当极亲)
(密不宜数 (第 45a 页)
(昉传虚饰宠章委成禦侮臣知丨丨物谁谓宜世说左思作三都/赋十年乃成门庭户席皆置笔砚得句即便疏之赋成时人大有)
(讥訾思意甚丨丨后示张华华曰此二京可三然君名未重于 世/宜 以示高明之士乃请序于皇甫谧李白诗中年谒汉主丨丨还)
(归家杜甫诗幽意忽丨丨归期无/奈何又旅怀殊丨丨良 (第 35a 页)
(讥訾思意甚丨丨后示张华华曰此二京可三然君名未重于 世/宜 以示高明之士乃请序于皇甫谧李白诗中年谒汉主丨丨还)
(归家杜甫诗幽意忽丨丨归期无/奈何又旅怀殊丨丨良 (第 35a 页)
臣谓宜尽取用参讨是非勒成大典帝然之
又曰高宗时朱胜非为相上谕之曰神宗哲宗两朝史
事多失实非所以傅信后 世宜 召范冲刋定胜非言神
宗史多增王安石日录哲宗史经京卞之手议论多不
正命官删脩诚足以彰二帝盛美会胜非去位 (第 28a 页)
又曰高宗时朱胜非为相上谕之曰神宗哲宗两朝史
事多失实非所以傅信后 世宜 召范冲刋定胜非言神
宗史多增王安石日录哲宗史经京卞之手议论多不
正命官删脩诚足以彰二帝盛美会胜非去位 (第 28a 页)
(绍赵孤之子武以成程婴公孙杵臼之义此天下之丨/丨也韩氏之功于晋未观其大者也然与赵魏终为诸)
(侯十馀 世宜 乎哉狗又淮南王传淮南王安为人好读/书鼓琴不喜弋猎 马驰骋亦欲以行丨丨拊循百姓)
(流誉天下未汉书丙 (第 34b 页)
(侯十馀 世宜 乎哉狗又淮南王传淮南王安为人好读/书鼓琴不喜弋猎 马驰骋亦欲以行丨丨拊循百姓)
(流誉天下未汉书丙 (第 34b 页)
余尝谓甚哉字法之微妙功均造物迹出窈冥未易以
点画之工便为至极苍史始意演幽发为圣迹势合卦
象德该神明开阖形制化成天下至秦汉而下诸人悉
胸次万象布置模范想见神游八表道冠一时或帝子
神孙廊庙才器稽古入妙用智不分经明行修操尚高
洁故能发为文字照映编简至若虎视狼顾龙骇兽奔
或草圣草贤或绝伦绝 世宜 合天矩触涂造极非夫通
儒上士讵可语此岂小智自私不学无识者可言也 (第 8b 页)
点画之工便为至极苍史始意演幽发为圣迹势合卦
象德该神明开阖形制化成天下至秦汉而下诸人悉
胸次万象布置模范想见神游八表道冠一时或帝子
神孙廊庙才器稽古入妙用智不分经明行修操尚高
洁故能发为文字照映编简至若虎视狼顾龙骇兽奔
或草圣草贤或绝伦绝 世宜 合天矩触涂造极非夫通
儒上士讵可语此岂小智自私不学无识者可言也 (第 8b 页)
(安九日山自号东海钓客与刘长卿善权德舆/曰长卿自以为丨丨丨丨系用偏师攻之矣) 二京可
三(世说左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思意不惬/后示张公张曰此丨丨丨丨然君文未重于 世宜 以经)
(高名之士思乃询求于皇甫谧谧见之嗟叹遂/为作叙于是先相非贰者莫不敛衽赞述焉) 初发芙
(第 67b 页)
三(世说左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思意不惬/后示张公张曰此丨丨丨丨然君文未重于 世宜 以经)
(高名之士思乃询求于皇甫谧谧见之嗟叹遂/为作叙于是先相非贰者莫不敛衽赞述焉) 初发芙
(第 67b 页)
宝)二京可三
(刘义庆世说左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思/意不惬后示张公张曰此丨丨丨丨然君文未重于 世)
(宜 以经高名之士思乃询求于皇甫谧谧见之嗟/叹遂为作叙于是先相非贰者莫不敛衽赞述焉)使人
飘飘有世表意(刘 (第 20b 页)
(刘义庆世说左太冲作三都赋初成时人互有讥訾思/意不惬后示张公张曰此丨丨丨丨然君文未重于 世)
(宜 以经高名之士思乃询求于皇甫谧谧见之嗟/叹遂为作叙于是先相非贰者莫不敛衽赞述焉)使人
飘飘有世表意(刘 (第 20b 页)
人之夕饮又云深防履薄之危不昧至坚之渐子孙
传诵记御林金碗之香生死不忘效宫井玉壶之洁
靖康之乱元祐皇后手诏曰汉家之厄十 世宜 光武之
中兴献公之子九人唯重耳之独在事词的切读之
感动盖中兴之一助也建炎登极之诏曰亹亹万几
难 (第 28b 页)
传诵记御林金碗之香生死不忘效宫井玉壶之洁
靖康之乱元祐皇后手诏曰汉家之厄十 世宜 光武之
中兴献公之子九人唯重耳之独在事词的切读之
感动盖中兴之一助也建炎登极之诏曰亹亹万几
难 (第 28b 页)
之将见罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其
泽耶益戒禹曰任贤勿贰贰之一言在大禹犹当警
省后 世宜 如何哉此任贤之难也
吴氏澄曰治天下者在得人相天下者在用人用人必
自好贤始周公大圣也而急于见贤一 (第 37a 页)
泽耶益戒禹曰任贤勿贰贰之一言在大禹犹当警
省后 世宜 如何哉此任贤之难也
吴氏澄曰治天下者在得人相天下者在用人用人必
自好贤始周公大圣也而急于见贤一 (第 37a 页)
一榻茶烟飏晚风，繁华过眼已成空；百年庄蝶知谁梦，千载彭殇理可通。达士拈花终自悟，丈人抱瓮总无功。鬓丝杜牧今如许，问负青春负乃公？
昙花一现倏成烟，镜里观空欲悟禅；乍有还无原是幻，偶来小住岂非缘！前身早證菩提果，再 世宜 参妙法莲。惆怅河阳潘骑省，辞成金鹿转凄然！ (第 66 页)
昙花一现倏成烟，镜里观空欲悟禅；乍有还无原是幻，偶来小住岂非缘！前身早證菩提果，再 世宜 参妙法莲。惆怅河阳潘骑省，辞成金鹿转凄然！ (第 66 页)